Суррогатное материнство и религия
Автор статьи:
Статья проверена:
Гнипова Виктория Викторовна , акушер-гинеколог по беременности и родам
Суррогатное материнство представляет собой технологию, при которой заказчики (биологические родители) предоставляют генетический материал(эмбрион) для экстракорпорального оплодотворения, а суррогатная мать вынашивает и рожает ребенка за определенное вознаграждение согласно договору. Также, суррогатная мать может быть донором женских клеток. Суррогатное материнство дает бесплодным парам шанс обрести ребенка. Уже во многих странах это довольно популярная технология.
Клиники по суррогатному материнству тщательно обследует претендентов, желающих стать суррогатной матерью и дает будущим родителям свои рекомендации по выбранной ими суррогатной маме.
Но к сожалению церковь этого не одобряет. Верующие люди очень часто сталкиваются с такой моральной проблемой суррогатного материнства. Церковь считает, если супружеская пара не может преодолеть недуг с помощью хирургических вмешательств, то они должны принять отсутствие детей как свое призвание. С момента появления первого ребенка с помощью суррогатного материнства в 1989 году, споры вокруг данной процедуры не утихают. Тема «Суррогатное материнство и религия» становится центром обсуждения многих дискуссий. Доминирующими религиями в мире являются буддизм, христианство и ислам. Рассмотрим отношение этих религий к данному вопросу по отдельности.
Буддизм
Самой непротиворечивой религией по отношению к суррогатному материнству является буддизм. Приветствуется рождение ребенка как естественным, так и искусственным путем. То есть, не столь важны средства достижения, как сам результат. Частично, связано положительное отношение к ЭКО с тем, что данная религия легко принимает в себя все новое и современное. Ее приверженцы легко ассимилируются к современным условиям и технологиям. Также согласно буддизму, человеческий род необходимо продолжать любыми путями. По законам буддизма для рождения человека необходимы три основные составляющие: сперма, яйцеклетка и карма.
Таким образом, буддизм положительно относится к суррогатному материнству. Более того, приветствуется обращение женщины к суррогатному материнству, когда естественный способ зачатия невозможен.
Христианство
Православная церковь крайне негативно относится к суррогатному материнству. Это тот случай, когда суррогатное материнство и религия стоят по разные стороны. Более того церковь признает этот процесс греховным. Основные аргументы церкви в данном случае это:
- Союз супругов может быть разрушен. В данном случае имеется ввиду психологическая составляющая. Несмотря на науку, большинство людей матерью считают не биологического родителя, а ту, которая выносила и родила ребенка;
- ставится под сомнение святость самого материнства;
- торговля детьми. У людей формируется такое представление, что человеческая жизнь – это нечто, что можно купить за деньги;
- может быть нарушена духовная целостность личности как участников договора, так и ребенка. То есть непонятно, как в дальнейшем он отреагирует на свое происхождение;
- торговля телом женщины. Женщина отдает свое тело в аренду на определенное время, что является грехом;
- ущемляются права ребенка на традиционную или полноценную семью, когда к услугам суррогатного материнства прибегает человек с нетрадиционной ориентацией или одинокая женщина;
- процесс не является естественным. Суррогатное материнство - изобретение человека, которое не предусмотрено природой;
- невозможно предугадать отношение биологических родителей и суррогатной матери к ребенку.
Таким образом, в христианстве суррогатное материнство - это грех, за который необходимо покаяться.
Читайте также: ЭКО и православие
Ислам
Если буддизм относится положительно к суррогатному материнству, а христианство отрицательно, то в исламе все не так однозначно. Мнения исламских ученых расходятся на этот счет. И нельзя дать однозначного ответа. Большинство ученых говорят о том, что ЭКО разрешено при строгом соблюдении следующих условий:
- Разрешено, когда к его услугам прибегают муж и жена. При этом, может использоваться генетический материал только жены и мужа. Оба участника процесса должны состоять в официальном браке. Не разрешается ЭКО для женщины без мужа, которая не состоит в браке.
- Разрешено, когда полученный в лаборатории зародыш яйцеклетки жены и сперма мужа или оплодотворенная яйцеклетка от жены и мужа помещается в матку жены.
- Запрещено, когда возникают малейшие сомнения в том, что генетический материал мужа и жены перепутан или подменен.
Однако, категорически запрещается:
- Перемещение в матку посторонней женщины эмбриона, полученного в результате скрещивания яйцеклетки жены и спермы мужа, для дальнейшего его вынашивания;
- Использование для оплодотворения жены донорской спермы.
Как мы видим отношение религии к суррогатному материнству весьма неоднозначное.
